“別和社會(huì)上的那些人混在一起”，“不要讓那些不三不四的社會(huì)青年進(jìn)來(lái)”，“不要受社會(huì)上不良風(fēng)氣的沾染”，“誒，社會(huì)風(fēng)氣太成問(wèn)題”……相信不少人都說(shuō)過(guò)或聽(tīng)過(guò)這樣的話。這些話里有著一個(gè)共同詞匯——“社會(huì)”。說(shuō)話者一方面自我感覺(jué)良好的認(rèn)為自己和自己所在的單位或群體潔身自好，另一方面毫不掩飾地充滿著對(duì)社會(huì)的嫌惡、恐懼、無(wú)奈和鄙視?？梢?jiàn)，在人們的潛意識(shí)里，社會(huì)就是一個(gè)臭不可聞的垃圾堆，一個(gè)充滿危險(xiǎn)的傳染源，一個(gè)不可打交道的恐怖分子。
我們之所以對(duì)社會(huì)的看法存在種種誤區(qū)，是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)清人的本質(zhì)由個(gè)人性和社會(huì)性所組成。如果缺乏個(gè)人性，那就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人沒(méi)有隱私、權(quán)利、私有財(cái)產(chǎn)、個(gè)性特征等等，這種狀態(tài)下的人其實(shí)不過(guò)是奴隸，黑磚窯里被綁架的奴工就處于這種狀態(tài)；如果缺乏社會(huì)性，那就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人沒(méi)有群體、交往、朋友圈子、相互支持、相互啟發(fā)、智慧傳承等等，這種狀態(tài)下的人只是單子化的一盤(pán)散沙，這曾經(jīng)是孤島上的魯濱遜十分害怕的事情。個(gè)人性和社會(huì)性就像一枚錢幣的兩面，構(gòu)成一個(gè)完整的人；如果缺乏其中的任何一面，那就像錢幣有一面而成為偽幣一樣。
“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，“他人就是地獄”，“適者生存，優(yōu)勝劣汰”……這些觀點(diǎn)過(guò)分渲染私人性，過(guò)分渲染人性中的黑暗性，過(guò)分渲染社會(huì)規(guī)則的殘酷性，導(dǎo)致人們的行為過(guò)分內(nèi)卷，只去經(jīng)營(yíng)自己或自己?jiǎn)挝坏囊划€三分地，以致人們沒(méi)有意識(shí)和能力處理好私人和公共的關(guān)系。于是我們看到如下景象：自己家里收拾得干干凈凈，樓道和社區(qū)垃圾成堆；在單位和家里注重形象，在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩、隨意抽煙；在單位中規(guī)中矩，在公汽里高高翹起二郎腿，妨礙別人通過(guò)；駕車者在公路上橫行霸道，隨意停車，隨意調(diào)頭，隨意占道，隨意向車窗外吐唾、亂扔垃圾，毫不考慮他人利益；燃放鞭炮、制造噪音，惡俗的迎親儀式……凡此種種，不一而足。
說(shuō)到底，出現(xiàn)這種情況，既與我們民族思想資源里的宗教信仰、道德倫理設(shè)計(jì)和社會(huì)模式設(shè)計(jì)存在巨大缺陷有關(guān)，也與歷史形成的臣民基因深入骨髓有關(guān)。大一統(tǒng)的治者和被治者，中間沒(méi)有社團(tuán)、集會(huì)，沒(méi)有群體的交流和互動(dòng)，沒(méi)有紳士風(fēng)度，沒(méi)有陌生人社會(huì)的榮譽(yù)感和誠(chéng)信度；只需要對(duì)上保持忠心就夠了，對(duì)旁邊的一切都可以不負(fù)責(zé)任。于是社會(huì)就成為一個(gè)巨大的垃圾堆，成為一個(gè)人們必須掩鼻而過(guò)的臭水坑。
“天下大勢(shì)，浩浩湯湯；順之者昌，逆之者亡?！边^(guò)上文明、體面的生活成為我們每一個(gè)人的強(qiáng)烈渴望，融入世界文明潮流是不可阻遏的一江春水。建設(shè)新型社會(huì)的任務(wù)如此迫切的擺在我們面前。建設(shè)新型社會(huì)的本質(zhì)就是建設(shè)公民社會(huì)，建設(shè)公民社會(huì)的核心則是建構(gòu)公民人格模式。在制度建設(shè)層面上，現(xiàn)代社會(huì)的典型模式是“小政府，大社會(huì)”。切實(shí)可行的做法是，政府向社會(huì)讓渡部分責(zé)任和權(quán)力，社會(huì)則當(dāng)仁不讓的承擔(dān)起責(zé)任。
如果對(duì)“社會(huì)”進(jìn)行純粹字面上的解釋，那就是社團(tuán)、集會(huì)——這與現(xiàn)代社會(huì)NGO（非政府組織）發(fā)揮重大作用的趨勢(shì)不謀而合。維基百科這樣定義“社會(huì)”：“由自我繁殖的個(gè)體構(gòu)建而成的群體，占據(jù)一定的空間，具有其文化和風(fēng)俗習(xí)慣。”信仰、組織、文明、習(xí)慣、社交網(wǎng)絡(luò)、誠(chéng)信、互助、福利、榮譽(yù)感是社會(huì)的關(guān)鍵詞。社會(huì)與我們每一個(gè)人息息相關(guān)，“打醬油”“圍觀”是一種參與態(tài)度，持續(xù)不斷地關(guān)注是一種參與態(tài)度，培植公民意識(shí)、加強(qiáng)責(zé)任感更是一種參與態(tài)度。
社會(huì)不是傾倒垃圾的臭水坑，不是我們發(fā)泄怨氣和不滿的受氣包，而是我們生于斯、長(zhǎng)于斯的村莊、街坊、社區(qū)、馬路，是每一個(gè)與我們相處的認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的活生生的人。優(yōu)化我們的思維方式、生活習(xí)慣、行為方式，就是在優(yōu)化我們的社會(huì)。
（總公司辦公室摘自《今晚報(bào)》，作者：蘇祖祥）
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