人是社會(huì)的人，不能離群索居。魯濱遜流落到一個(gè)與世隔絕的荒島，終于還是得到一個(gè)星期五（當(dāng)?shù)赝林用瘢┡c之相伴。無論從事何種職業(yè)，都得與人相處。這就有個(gè)知人與自知的問題。 知人不易。所謂“知人知面不知心”，當(dāng)面說得好聽，背后卻在砸鍋。權(quán)位在身時(shí)，給你吹喇叭、抬轎子的馬屁精們競(jìng)相表演，演技一個(gè)比一個(gè)高超，你要是受用，身子跟著飄起來，不免栽跟頭。一旦倒下去，樹倒猢猻散，多年的老同事、栽培過的老部下，可能翻臉不認(rèn)人。苦酒的味道就夠你品嘗的了。路遙知馬力，日久見人心，一個(gè)人的真面目終究有能看得清的一天的，只怕你等不到這個(gè)機(jī)會(huì)了。 自知更難。老子言，“知人者智，自知者明?！鼻f子把它形象化，“臣思智之如目也，能見百步之外，而不能自見其睫”，“故知之難，不在見人，在自見，故曰：自見之謂明?！眹?yán)復(fù)也有一說，“智如燭，明如鑒。”燃燭點(diǎn)燈，能看見別人面目，卻看不見自己真容。既能照人并能照自己的，只有明鑒，故真正高明的人，不在知人，而在自知。 清代學(xué)者錢大昕在《弈喻》一文中講了一則親身經(jīng)歷。在友人家觀棋，一客數(shù)敗，他在一旁急，指指點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)客人棋下得太臭了。接下來，客人請(qǐng)他對(duì)壘，他不辭讓，正好一顯身手。哪知才走數(shù)子，已處下風(fēng)，剛過半局，力已不支，終局這個(gè)敗將竟勝自己十三子，不禁臉紅羞愧。以后再去友人家觀棋，就默坐閉嘴了。錢大學(xué)者由此感慨，人總是各是其所是，各非其所非。然則人之失者，未必非得也；吾之無失者，未必非大失也。 自知難矣?！爸恢?，上”，知道自己是無知的，上；“不知知，病”，不知道自己其實(shí)是無知的，是病。人們（包括筆者）常犯的恰恰是這個(gè)病。明于知人而昧于自知，可以把別人的毛病數(shù)落一通，對(duì)自身的毛病卻視而不見。看人豆腐渣，看己一枝花。眾星捧月，在阿諛奉承的包圍中，以為自己真是那個(gè)月亮了。原來挑六十斤的擔(dān)子都滿頭大汗，現(xiàn)在以為什么樣的擔(dān)子都能挑了。出了昏著，還“以其昏昏，使人昭昭”呢。 北京人藝當(dāng)年應(yīng)《文匯報(bào)》之邀，帶《茶館》原班人馬來滬做一場(chǎng)告別演出，時(shí)任文化部副部長(zhǎng)的著名藝術(shù)家、翻譯家英若誠(chéng)扮演的仍是跑龍?zhí)椎慕巧珓⒙樽?。閑聊時(shí)，他說過一個(gè)童年往事。他出身在一個(gè)大家族，每次聚會(huì)吃飯都是二三十個(gè)人圍坐在一起。一次家族聚會(huì)，他來個(gè)惡作劇，躲進(jìn)一個(gè)柜子里，想等別人找不見他時(shí)，再?gòu)墓褡永锾鰜恚瑖槾蠹乙惶?。哪知直到聚?huì)結(jié)束，也沒人發(fā)現(xiàn)他缺席。英若誠(chéng)說，由此他悟出一個(gè)道理，永遠(yuǎn)都不要把自己看得太重，那是很蠢的。 一切不自知的根源，莫不是自己把自己看得太重，既不自知，也不可能真正知人，信嗎？ （總公司辦公室轉(zhuǎn)載，作者：史中興）
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