“改過(guò)不吝”出自《尚書(shū)·仲虺之誥》，形容一個(gè)人在面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)，能夠勇敢地承認(rèn)并改正，不猶豫不吝惜，態(tài)度堅(jiān)決，毫無(wú)保留。 吝，形聲字，從口，文聲。本義是顧惜，舍不得?！墩f(shuō)文解字》注：“吝，恨惜也”。在此基礎(chǔ)上引申為：吝嗇，小氣，如司馬光《訓(xùn)儉示康》：“以為鄙吝”。釋義也作：認(rèn)為恥辱，如張衡《應(yīng)間》：“得之不休，不獲不吝”。也作：非分貪求，如《論語(yǔ)·泰伯》：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已”。吝惜、吝嗇是今天的常用義項(xiàng)。 “不吝”蘊(yùn)含一個(gè)“勇”字。唐代韓愈《五箴》中有云：“人患不知其過(guò)，既知之，不能改，是無(wú)勇也。”一個(gè)人最大的憂患是不知道自己的過(guò)失，既然知道了，卻不能改正，是缺少勇氣的表現(xiàn)。“不吝”是對(duì)待錯(cuò)誤的一種態(tài)度，敢于承認(rèn)、堅(jiān)決改正，并毫無(wú)保留。這需要以“勇”為支撐，不怕“揭短”“露怯”“丟面子”。1937年，賀龍?jiān)谘影查_(kāi)會(huì)時(shí)旱煙葉用光了，警衛(wèi)員叫后勤人員買(mǎi)了些煙葉送去。當(dāng)他得知因自己生活費(fèi)已用光，這些煙葉是用公款購(gòu)買(mǎi)時(shí)沉痛地說(shuō)：“我賀龍犯了挪用公款之罪嘍！”此后兩個(gè)月間，他每餐減鹽減油減菜，從生活費(fèi)中省出錢(qián)來(lái)把一斤半煙葉款如數(shù)還清。正所謂“知過(guò)之謂智，改過(guò)之謂勇”。賀龍有勇氣坦陳過(guò)錯(cuò)、敢于認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，彰顯了一名共產(chǎn)黨員的胸襟格局。 “不吝”蘊(yùn)含一個(gè)“速”字。所謂“速”，就是發(fā)現(xiàn)過(guò)錯(cuò)后，不猶豫、不遲疑，即知即改、立行立改，絕不執(zhí)吝拖延、慳吝不化。明代徐階有一年擔(dān)任浙江省主考官，閱卷中間發(fā)現(xiàn)一名士子在八股文中用了“顏苦孔之卓”這個(gè)典，他百思不得其出處，遂批上“杜撰”“置四等”。當(dāng)時(shí)，凡卷面上有主考的不佳評(píng)語(yǔ)，考生照例要到堂上“領(lǐng)責(zé)”。這位士子就捧著卷子上去為自己申辯：“大宗師見(jiàn)教誠(chéng)當(dāng)，但此語(yǔ)出《揚(yáng)子法言》，實(shí)非生員杜撰也。”徐階連忙從座椅上站起來(lái)，應(yīng)聲云：“本道僥幸太早，未嘗學(xué)問(wèn)，今承教多矣?！比缓蟆案闹靡坏取?。徐階當(dāng)場(chǎng)知錯(cuò)當(dāng)場(chǎng)改，沒(méi)有吝惜面子而捂著蓋著、拖著耗著，其改過(guò)之“速”令人欽佩。 “不吝”蘊(yùn)含一個(gè)“恒”字。明代袁黃在《了凡四訓(xùn)》中有云：“務(wù)要日日知非，日日改過(guò)；一日不知非，即一日安于自是；一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)步可進(jìn)。”意思是說(shuō)，天天要反省過(guò)錯(cuò)，有過(guò)不吝天天改，這樣才能不斷進(jìn)步。古圣先賢常以不斷知非改過(guò)來(lái)完善自身。史料記載，春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)人蘧伯玉一生善于克己內(nèi)省、查失改過(guò)。二十歲時(shí)，“已覺(jué)前日之非而盡改之矣”，到二十一歲時(shí)，發(fā)現(xiàn)前一年改得還不徹底，到二十二歲時(shí)，又發(fā)現(xiàn)前一年改得還不徹底，“歲復(fù)一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非”。蘧伯玉“行年五十，而猶知四十九年之非”，體現(xiàn)的正是常反省、常改過(guò)、常自警的精神。蘧伯玉因此成為“寡過(guò)知非”的典范，后世用“知非”代稱(chēng)五十歲。 “改過(guò)”為自新，“不吝”見(jiàn)精神。人生就是一個(gè)不斷知錯(cuò)改錯(cuò)、不斷糾偏正向的過(guò)程。惟有拿出正視問(wèn)題的自覺(jué)、刀刃向內(nèi)的勇氣和久久為功的執(zhí)著，對(duì)過(guò)錯(cuò)堅(jiān)決地改、徹底地改、一刻不耽誤地改，才能挖掉病灶、祛除病根，增強(qiáng)自身的“抵抗力”“免疫力”，從而保持健康，實(shí)現(xiàn)日日精進(jìn)。 (總公司辦公室摘錄)
|
