為別人拿主意，是件“危險(xiǎn)”的事。因?yàn)椋昧?，你可能一無(wú)所得，弄不好，可能還會(huì)一無(wú)是處。
當(dāng)然，你愿意出手相助，是基于一腔熱情，問(wèn)題是，打敗這腔熱情的，往往是現(xiàn)實(shí)的冰冷——未必認(rèn)可的歲月，以及未必領(lǐng)情的人心。
孟子和惠子的濠梁之辯?！白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”，是整個(gè)論辯強(qiáng)調(diào)的核心。是的，無(wú)論你如何設(shè)身處地，你終究不是當(dāng)事人。也就是說(shuō)，你可以在心情上與對(duì)方合體，卻不可能在靈魂上深切并行。
局外人的好處是，在當(dāng)事人的任性上，你可能會(huì)很理性。局外人的壞處是，在當(dāng)事人掙扎較勁的地方，你可能會(huì)想象得很輕松。
這個(gè)世界上，有人要辭職去追求自由，有人想旅游冒險(xiǎn)活出自我，有人九死一生要去愛(ài)一個(gè)人，有人聲嘶力竭欲走出婚姻困境……大凡這些重大事情，原本就沒(méi)有應(yīng)該不應(yīng)該之分。想去做，就是全部的應(yīng)該。當(dāng)事人瞻前顧后，只是還沒(méi)有為自己負(fù)責(zé)的決心。這時(shí)候，你去推人家一把，或者去扯人家的后腿，就意味著要為那一部分未滿的決心擔(dān)責(zé)。
因?yàn)?，?dāng)事人往往是用結(jié)局來(lái)說(shuō)話的，而你是以初衷來(lái)成全別人的。無(wú)論你的初衷有多好，在一個(gè)壞的結(jié)局那里，也變得經(jīng)不起推敲。
大多數(shù)情況下，順著對(duì)方的心思勸，比逆著想法阻攔更能贏得當(dāng)事人。歷史上，那些奸佞之徒比忠臣活得優(yōu)哉游哉，大都是皇帝愿做什么就說(shuō)什么好。忠臣總是為著社稷江山好，結(jié)果有的掉了腦袋。
由此，分出兩類(lèi)人：“聰明人”和“傻子”。他們都目的性很強(qiáng)，不過(guò)前者更在意自己得到什么，是謂投機(jī)；后者更注重能為對(duì)方分擔(dān)些什么，是謂赤誠(chéng)。
當(dāng)然，一個(gè)喜歡納諫，一個(gè)愿意聆聽(tīng)，說(shuō)的人一懷赤誠(chéng)，聽(tīng)的人又能容納，這時(shí)候，你竭忠盡智，是完全值得的。因?yàn)椋f(shuō)得好不好放在其次，聽(tīng)的人足夠好，也便高山流水，伯牙子期，漁樵酬答，人生有知音之遇，足矣。
還圖什么呢？能遇上一個(gè)對(duì)的人，是一種幸運(yùn)。如果最后，再能為對(duì)的人引領(lǐng)出一片大好天地，簡(jiǎn)直是幸之大幸。到了這個(gè)地步，寧可去相信，這不是偶然的生活，而是必然的命運(yùn)。（總公司辦公室摘錄）
|
